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  • 天天天蓝——菜根谭的智慧(一)

    并包,善恶兼容  勿仇小人,勿媚君子  疾病易医,魔障难险  金须百炼,矢不轻发  宁为小人所毁,勿为君子所容  好利者害显而浅,好名者害隐而深  忘恩报怨,刻薄之尤  谗言如云蔽日,甘言如风侵肌  ...

    圣印法师

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  • 敦煌变文集(六)

    又见庵园会上,凡圣人多,此方菩萨微尘,他土圣贤沙数。不邀诸德,偏道我名,对弥勒前却纪纤尘,向海水畔偏夸滴露。深生暂(惭)愧,岂敢忘恩。令瓦砾以生光,遣枯林之花秀。又所蒙处分,令问维摩,闻名之如露入心,...

    不详

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  • 人生价值及其实现之道

    良师益友,人们若是虐待、屠杀它们,则意味着欺师灭祖、忘恩负义、伤天害理、不仁不义、不孝不恭。是可忍,孰不可忍!  动物还能修行。有些通灵的动物,比如狐仙、蛇仙、灵鸽等等,它们有时依附人身,为周围的人...

    张南

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  • 太虚大师年谱(一)

    一则白首如新,历久弥敬;不可泛交朋党,背亲向疏!一则以善劝勉,有过箴规;不可弗纳忠言,任从己意!一则疾病相扶,患难相救;不可忘恩负义,袖手旁观!一则安危与共,忧乐是均;不可但顾自身,不思大义!一则事必...

    不详

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  • 多识仁波切著:佛教理论框架(二)

    3.报恩心  作为知情达理的人类,不能忘恩负义,知恩不报,应感恩图报苦海漂泊的众母之恩。  4.发慈爱心  感念众母之恩情而激发热爱众生的仁慈心。  5.发悲悯心  思念众母受苦的情境而激发强烈的...

    多识仁波切

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  • 佛使比丘:解脱自在园十年(一)

    的人坚决主张不遵行它是对佛陀忘恩负义,不遵行的人则回应说他们有比这更好的方式来感谢佛陀,在他们眼中,这种作法就像是把食物供养鬼神或佛的灵体。在一个有各种过客的禅修中心,这一类的例子层出不穷。     ...

    佛使比丘

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  • 慧律法师著:清心语录(二)

    慈善、同情及人道的行径来剔除祸根,则人生的灾祸,便可消减过半。  ◆如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油,任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。你为什么让自己对别人的恶念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到气愤呢?争吵、...

    慧律法师

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  • 黄檗清规

    。惊岁月之迭更。及其发足离乡。遥。自瞻风拨草。或乃忘缘遗世。专为访道寻师。道既罔闻。将何慰亲以道恩无能报。敢言割爱忘恩。全亏甘旨之勤劳。竟抱终天之哀恸。兹者。秋临大地。节届中元。幸逢诸佛欢喜之辰。乃是...

    不详

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  • 南传佛教的经典文献━━南传佛教讲座(3)

    忘恩负义,就把他赶走了。后来琴师还被请到天宫去弹。这些小故事非常生动。我想我们在一定的时候,应该把547个本生都翻译过来,来丰富我们的佛教文献和佛教文学。  第十一部是《释义》。没有什么重要的东西,就是...

    邓殿臣

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  • 轮回现象的科学证明(1)

    未曾惩罚过你。难道你现在想恩将仇报吗?太没良心了,你这样做与忘恩负义的畜生又有什么两样?!”  伊士迈的父亲是个卖肉的,有天当他切肉时,伊士迈又开腔说道:“等肉烤好后,我要把它拿到我的孩子那儿去。”...

    慈诚罗著堪布

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